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圖說:佛光山副住持慧昭法師。 人間社記者彭日清攝
圖說:2019年人間佛教閱讀研討會第15場「《華嚴經》普賢十大願」6月16日於佛光山法寶寺舉行。右起:彭桂芳、慧昭法師、永懺法師、江峰平。 人間社記者彭日清攝
圖說:佛光山大慈庵庵主永懺法師。 人間社記者彭日清攝
圖說:人間佛教讀書會東南亞區執行長彭桂芳。 人間社記者彭日清攝
圖說:國際佛光會中華總會中區協會長江峰平。 人間社記者彭日清攝人間佛教閱讀研討會 法寶寺深入探討「普賢十大願」
2019-06-22
2019年人間佛教閱讀研討會第15場「《華嚴經》普賢十大願」6月16日於佛光山法寶寺舉行。
主題論壇「《華嚴經》普賢十大願」由人間佛教讀書會東南亞執行長彭桂芳主持,佛光山副住持慧昭法師、佛光山大慈庵庵主永懺法師及國際佛光會中華總會中區協會長江峰平與談,從佛法聖言量及生活體驗,分享如何踐行「普賢十大願」,讓與會愛讀書人更深入經藏。
「普賢菩薩告訴善財童子,要成就如來殊妙功德應該實踐十種廣大行願,哪一願是比較困難實踐呢?」慧昭法師引用經典、祖師大德所說,及現代的生活上實例印證,第一大願禮敬諸佛,讓他印象最深刻,因為眾生多有有我慢心,要做到不容易。法師以《普賢觀經》所說,一切業障海,皆由妄想生,說明懺悔業障法門是比較困難的。
江峰平談到,從夫妻、父母孩子、師長學生以及社會不同角色間,用如實的語言,讚美別人,很不容易做到,第二大願稱讚如來讓他印象深刻。另外,要放下我執我慢,才能成就第九大願恆順眾生,這點也比較困難。
永懺法師表示,人因為無明犯錯,可修懺悔法門減輕罪障,法師引用古德及經典上所說,期勉要以「一日三省吾身的心」改過。
星雲大師所說「普賢十大願」與傳統說法不一樣的地方在哪?江峰平認為,大師把艱深的佛學名相,用簡單的語言文字闡述,與傳統說法不同。他表示:「普賢十大願」是大眾生活的寶典,他分享加入佛光會當義工的成長,每天都在進步,日子才不空過。
恆順眾生要有原則嗎?如果遇到有惡習的眾生要怎樣恆順呢?慧昭法師引用經典及祖師大師所說,要用無量的善巧方便法門度化眾生。對於如何降伏惡質眾生,法師指出,有能力降伏就去降伏他,否則,就默擯之。
《華嚴經入法界品》談到善財童子參訪五十三位善知識,怎樣的人才能稱為善知識?永懺法師說,在修行道上,能給與幫助及指導者,如諸佛菩薩、祖師大德及益友是善知識。對於有缺點的人,可以從其言行,反觀自照改進自己。
從〈佛光四句偈〉進一步探討華嚴世界的修行,慧昭法師引述經典及佛光會義工等面向,逐一說明佛其中修行法門。慧昭法師表示,從生活中踐行說好話,法布施結緣,用平等心修忍辱,發願弘揚佛法利己利人,心中感謝一切因緣,可得無住解脫。
永懺法師則引述《華嚴經》,安住在慈悲喜捨的生活中,以忍辱、懺悔法門及慈悲喜捨四無量心,這些都是菩薩道上安住身心、廣結善緣、成就解脫的重要思想。期勉大眾用慚愧感恩心修行,學習菩薩發願,相信有願必成。
「〈佛光四句偈〉是現代幸福生活的錦囊。」江峰平表示,佛光人過堂前,都要稱念〈佛光四句偈〉,就是要提醒大眾,用慈悲喜捨,慚愧感恩心生活,時時保持正念,那裡有需要,就往哪裡去,以歡喜感恩的心承擔義工工作。
主題論壇「《華嚴經》普賢十大願」由人間佛教讀書會東南亞執行長彭桂芳主持,佛光山副住持慧昭法師、佛光山大慈庵庵主永懺法師及國際佛光會中華總會中區協會長江峰平與談,從佛法聖言量及生活體驗,分享如何踐行「普賢十大願」,讓與會愛讀書人更深入經藏。
「普賢菩薩告訴善財童子,要成就如來殊妙功德應該實踐十種廣大行願,哪一願是比較困難實踐呢?」慧昭法師引用經典、祖師大德所說,及現代的生活上實例印證,第一大願禮敬諸佛,讓他印象最深刻,因為眾生多有有我慢心,要做到不容易。法師以《普賢觀經》所說,一切業障海,皆由妄想生,說明懺悔業障法門是比較困難的。
江峰平談到,從夫妻、父母孩子、師長學生以及社會不同角色間,用如實的語言,讚美別人,很不容易做到,第二大願稱讚如來讓他印象深刻。另外,要放下我執我慢,才能成就第九大願恆順眾生,這點也比較困難。
永懺法師表示,人因為無明犯錯,可修懺悔法門減輕罪障,法師引用古德及經典上所說,期勉要以「一日三省吾身的心」改過。
星雲大師所說「普賢十大願」與傳統說法不一樣的地方在哪?江峰平認為,大師把艱深的佛學名相,用簡單的語言文字闡述,與傳統說法不同。他表示:「普賢十大願」是大眾生活的寶典,他分享加入佛光會當義工的成長,每天都在進步,日子才不空過。
恆順眾生要有原則嗎?如果遇到有惡習的眾生要怎樣恆順呢?慧昭法師引用經典及祖師大師所說,要用無量的善巧方便法門度化眾生。對於如何降伏惡質眾生,法師指出,有能力降伏就去降伏他,否則,就默擯之。
《華嚴經入法界品》談到善財童子參訪五十三位善知識,怎樣的人才能稱為善知識?永懺法師說,在修行道上,能給與幫助及指導者,如諸佛菩薩、祖師大德及益友是善知識。對於有缺點的人,可以從其言行,反觀自照改進自己。
從〈佛光四句偈〉進一步探討華嚴世界的修行,慧昭法師引述經典及佛光會義工等面向,逐一說明佛其中修行法門。慧昭法師表示,從生活中踐行說好話,法布施結緣,用平等心修忍辱,發願弘揚佛法利己利人,心中感謝一切因緣,可得無住解脫。
永懺法師則引述《華嚴經》,安住在慈悲喜捨的生活中,以忍辱、懺悔法門及慈悲喜捨四無量心,這些都是菩薩道上安住身心、廣結善緣、成就解脫的重要思想。期勉大眾用慚愧感恩心修行,學習菩薩發願,相信有願必成。
「〈佛光四句偈〉是現代幸福生活的錦囊。」江峰平表示,佛光人過堂前,都要稱念〈佛光四句偈〉,就是要提醒大眾,用慈悲喜捨,慚愧感恩心生活,時時保持正念,那裡有需要,就往哪裡去,以歡喜感恩的心承擔義工工作。
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